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        孔颖达是一个儒者，完美的儒家子弟，他其实明白当下的儒家思想，完全是配合统治者巩固皇权的工具，早已失去了孔孟精髓。

        孔子生前被各国视若敝履，不屑一顾，为何自汉以后，历朝历代都在尊崇儒家学说？

        这个问题其实不仅孔颖达明白，杨侗也明白，在场的儒者也明白。

        但是大家都不会拆穿……

        为何？大家都是既得利益者。

        诸子百家之中，杨侗其实也喜爱儒家，因为儒家为皇权服务，可以提高君王至高无上的地位，所以他和所有君王一样，奉行的是外儒内法理念！当然了，他善待儒学，却绝不会专用儒学，各朝各代的太祖皇帝，都不会专用一门学说。

        他引入百家，确实是想要以法治国、以儒立德、以兵攻掠、以农强国、以墨富国、以医惠民、以纵横远交近攻、以阴阳明天时地利

        而诵读《生于忧患死于安乐》，则是引起孔颖达等儒家学者的警醒之心，从而让百家入境更为胜利一些。

        唯有百家争鸣，才能让这个民族永远屹立在世界之巅！

        大隋需要什么样的人才？

        是方位的人才！

        只有儒、法、兵、墨、医、农、商、纵横、天文……齐头并进，各出佼佼者，才能让大隋成为天下的主宰。

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